الشعر الشعبي النسوي يتألق الشاعرة ركزان الشباني ..انموذجا

نصير هاني الجشعمي

 التجوال في خواطر الشاعر يختلف تماما في تجوال قصائد شاعره ..

ذلك يعود لأسباب اجتماعية اكثر مما هي شخصية ..تعود لبيئتنا والكتمان للبوح عبر حروف يمكن ان تقال على السن العامة وتتداولها الناس بفطرة او بغش ..وتصاغ بلحن قد يهز الكيان لو يعلم السامع انه لأمرأة..

اسوق هذه المقدمة لنقل انطباعاتي ورؤيتي المتواضعة عن قصائد كتبتها الشاعرة القديرة ركزان الشباني ..

ولا ادعي هنا التنظير او النقد كعنوان انطلق منه لتحليل كتاباتها وتنوعاتها وانتقالاتها ما بين اوزان ومواضيع متنوعة ..

وانما انا هنا اجد نفسي مبهورا بنتاج يجب ان نقف حياله بفخر واعتزاز

فهي جنوبية كنخيل العراق ..تمتلك من الابجدية المتاحة لتصوغ منها خرائط الجمال والتجديد بما يليق بامرأة تعيش في وسط تفوح من جوانبه عطر العنبر ونتنسم من خواطرها نسائم الخير وتأخذك تشكيلاتها الى حيث الطين الحري ..لتجد نفسك مأخوذا بفيض حنين الامهات ..

اول ما لفت انتباهي لادوات الشباني ..كونها تستخدم الموروث الشعبي بلغة حديثة تبطنها بواقعها وتنقل احاسيس الناس وكأنها ترجمانهم ..وتكاد لا تترك صغاير البوح والمشاعر المبطنة لتقدمها على طبق من جمال مؤطر بالفن الفراتي الاخاذ ..

وتكاد تنفرد في تقطيع الهمسات التي لا تتلمسها القصيدة الشعبية فتصبها هكذا بكل امانة فتقول ..

وسرسحتني الخنگه

لل ها..

گلت اشمها ..

وبيهه انت

طيف يرجف

خلها سكته

انها تبتكر من الهواجس شعرا لا اعتقد ان شاعر سبقها في استخدامها لأدوات تكاد تكون حسية ..تقترب للخدر ..

في تجوالي لنتاج الشباني ركزان وهو غزير ويكاد لا يهمل لقطات انسانية او وطنية الا ووثقتها بمقطوعة او ومضة او قصيدة ..بحيث اجدها تمارس دور الشاعر الرسالي في المشاركة. الوجدانية باحوال الوطن ..وكونها امرأة اكاديمية تدرس اللغة العربية فهي مربية لجيل وتمتلك من الوعي والثقافة وتفهم مسؤوليتها تماما لذا نرى كتاباتها للحشد والجندي والعراق ..دلالة انغماسها بحب اكبر من حب ثنائي خاص ..اليك صوتها ..

كلهه عرجه

بيوت الولايات ..

والنومه اعله فرشتهه رعيد

الا وصلة گاع بسطالك دخن

وليغفه بيهه ..

وسادته ريش الامان

وغيرتك…

الادوات الشعرية طوع قلمها لا يصعب عليها صورة تعتصرها من مشاعرها لتكتمل اللوحة باطار تتمرد عليه مغايرة باللون والتنوع كي تهرب من الروتين والمستهلك من الاختيارات المتداولة ..

من اوچد عطرك وطيفك يصح

تنثر الدنيه سمارك

يلبس الليل الدفو

تسجد النجمات

وتسبح عشگ..

خصوصيات الشاعرة ..مباحة لدى ركزان .وتهديها للجميع عبقا ونزيفا لمن يهوى الحرف الندي ..لتأخذه حيث البياض الفطري

واتلفلف ابروحك..

يا عطر شبوي

وافوحن بيك يا قداح

هكذا الابحار في ماهيات الشاعرة لتقف على واقع يفيض انوثة مطرزة بالثقة بالنفس والاعتداد بما حولها من وعي والتزام ..

وانگع روحي بانفاسك

وامد طولي اعله وناتي

واصيحن اه.. ..

بين هذه وتلك تجد الشباني في قمة. الهوس بالكلمة الفراتية المتداولة وقد تنقلها كما هي على محدوديتها فهما بلا هوامش تفسيرية للمعنى العمومي ..وكأنها تعتز بلهجة ادمنتها بلا تشويه ..ولكني بحاجة لأشاعة بعض العبارات التي تتحدد بمدينتها حصرا وهي تكاد تكون مشاعة للجميع كونها شاعرة العراق يقرأها الجميع ..

وهي ما بين الاصالة. والموروث تجدد ما تشاء من الوان القصيدة بحيث لا تفقد ساعة الولادة

الهوه يلبس ثوب غربة

بديرة كل بيبانهه

امسبگه ابسواد

وانه عيني اعله السچچ

تنطر المدري !

..الحكمة والمضيف والعشيرة تجدها في شعرها واقعا كأنما تعتاشه برؤية ملموسه لا منقولة ...

الگاع تصفن لو نگص ماي السواجي ....

تركز الشاعرة الشباني على القصيدة الحديثة وتكتب برجولة من خلال تداولها ادوات ذكورية في مواضيع قلما تتناولها النساء شعرا واحيانا تلجأ لكتابة قصائد مغرقة بالمحلية لتثبت للمتشككين انها شاعرة الديوانية وعنوان تراثها.. بيد انها لا تهمل القصيدة العمودية بما تمتلك من اضافات بلاغية راقية لتجعلها مرصوصة بلا حشو ولا ترهل ..

اذا هيج التراضي بالزعل اقبل

وضوگ امرورتك واهواي اراح ازعل

واتشلبه ابمغثتك واعلن العصيان

والم انثيث حلوك واگعد ادلل..

الخ.. القصيدة

ولا تنسى بين طيات فراستها وموهبتها انها امرأه تمت بصلة لكل ما تنوء به الام من مواريث الطفولة والدلال الغريزي

شوبشت روحي اعله طولك

بس تلملم خرخشة راحاتك بعطر الجدايل

الطيف مد ايده اعله خلگي…

الشاعرة القديرة ركزان الشباني ..تقدم للأدب الشعبي شعرا نسويا يتخطى المألوف من شعر متداول وتشارك شاعرات عراقيات اشارت لهن اصابع الاعجاب والاندهاش بما يمتلكن من مواهب وبصمات راقيه سيسجل لها الأدب الشعبي سفرا شعبيا لشعر طالما كنا نتأمله من اسماء مهمه في خارطة الشعر الشعبي العراقي ..